2019年9月15日 星期日

《道德經》第五十三章


《眾妙之門  ──〈道德經〉雙語解讀》   林楚菊著述




第五十三章


使我介然有知(1),行於大道(2),唯施是畏(3)。


大道甚夷(4),而民好徑(5)。


朝甚除(6),田甚蕪(7),倉甚虛(8);

服文采(9),帶利劍,厭飲食(10),

財貨有餘,是謂盜夸(11),

非道也哉(12)。







註釋

(1) 使,即假使;介然,即堅固的樣子,這裡指堅信不疑。
(2) 大道,指平坦的大路。
(3) 施,通「迤」,即邪徑、斜路。
(4) 夷,即平坦。
(5) 徑,同於上文的「施」,指崎嶇小路、快捷小路。
(6) 朝,指朝政,或指宮廷建築。除,「污」的借字。全句意思是朝政甚為腐敗混亂。
(7) 蕪,即亂草叢生。
(8) 全句意思是倉庫非常虛空。
(9) 服,即穿著。文采,指錦緞一類的帶花紋紡織品,此處指華麗貴重的服裝。
(10) 厭,同「饜」,指飽足。
(11) 夸,即魁大的意思。盜夸,指強盜頭子。
(12) 非道,沒有道,不合乎道。




白話語譯

    假使我能夠堅信不疑地得到知識,我就會行走在平坦的大道上,只會害怕走上邪徑小路。大道非常平坦,但人們卻喜歡走邪徑。朝政腐敗污衊,田地雜草叢生,國家倉庫非常虛空。此時還有些人穿著華麗貴重衣服,佩帶著鋒利的寶劍,飽吃精美的飲食,佔有富足的財產貨物,他們就是強盜頭子,不合乎道。







Chapter 53


When I have firmly got the knowledge,
I would, when walking on the great road, 
fear only paths that lead astray.

The great road is flat, 
yet people prefer narrow by-paths.

The court is corrupt.

The fields are overgrown with weeds.

The granaries are empty.

Yet there are those dressed in fineries,
With swords at their sides,
Filled with food and drink, and
Possessed of too much wealth.

This is known as taking the lead in robbery.

This indeed is far away from the Truth.






賞析與點評



    本章老子說:「使我介然有知」,即「假使我堅定不移地獲得知識」,這知識就是道,就是真理,那永恆不會改變的知識,並不是指世俗方方面面的知識。整部《道德經》都是反對世俗的聰明、巧智與學問,老子告訴人們要返璞歸真,返回最純潔自然的道,就好像未經雕琢的原石,純真質樸。道是指真理,也是指道路,這真理就如道路一般使人們通向真正的福樂。這福樂就是超越世俗與軀體,精神達到與孕育天地萬物的道合一同在。道長存,人也可以「死而不亡者壽」(第33章)。

    老子在《道德經》常常叫人與道同在,時刻不要偏離道,本章也是傳遞這訊息。老子說他只行於大道上,最害怕走在歪曲的小徑。大道就是真理,歪曲的小徑就是世俗的聰明機巧。老子說大部人都是喜歡走在歪曲的小徑上,因為大部分人只看到世界,看不見道。只看見個我一己的軀體,看不見可超越此軀體與道合一的精神。大道平垣,最容易行走,一個人返回自己純樸的本質應該就是最快樂,因為這是最自然,不用扭曲自己,不用強迫自己。扭曲自己純潔自然的本性,去追逐世間的名與利,這正是一般人都喜歡做,甚至被鼓勵做的事情。

    人人都喜歡歪徑,不喜歡大道,結果整個世界均充滿追逐名與利的人。人人都為個我的私欲而奮鬥努力,忘記自己純潔的本性是不用追求名與利的。人走得愈遠愈向外,與自己純潔的本性就愈偏離。世間沒有道,朝政就會混亂敗壞,社會民生就愈衰落,可耕作的農地只會雜草叢生。無道,天地也崩裂,人也會崩裂,如何安定耕作?在此無道的時世,那些為一己私欲奮鬥而成功的人,他們把世間的財富歸於己有,姑勿論是用正當還是不正當的手法,在老子看來也沒有分別,結果就是整個國家財富集中在小數人的身上,大部分人卻一貧如洗,倉甚虛。這個現象古往今來常常出現,這個世界大部分地方財富都是集中在少數人之手,這些人正是掌管這世界的頭目。無論時世如何艱難,民生如何疾苦,他們總可以服文采,帶利劍,厭飲食,財貨有餘,老子稱他們為強盜頭子:「盜夸」。他們掠奪世間的財富,無所謂正當與不正當,因為遊戲規則是由他們所定,他們必然成為贏家。

    老子談道,也關心政治與民間疾苦,盜夸的出現正是由於沒有道。老子的政治理念就是以道為政,為政者要使人們安居,不求過多的物欲享受,返回純樸自然的本性去生活。有道的人為政,百姓自然安居樂業,沒有人追求奢華的生活享受。可惜這世界大部分地方都是由強盜頭子所統治,人人都追求私欲,愈走愈遠,返不回純潔自然的原初本性,非道也哉!






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