提起《易經》
林楚菊
提起《易經》，《易經》的易是指簡易、變易，是談這個世界變動的道理。這個世界不是恆常不變的世界，而是不斷改變的世界，前面是死路，人人都向前面對死亡，後面是生路，天天有人死，也天天有人生，所以是方死方生。佛陀說：一切皆苦。這不是佛陀一人感悟的真理，而是在《奧義書》以及《瑜伽經》聖者所說出的真理。如果這個世界是多麽完美快樂，人們根本不需要修行，以及修心養性，天天快樂度日便可以了。事實不是，所以修行的知識與實踐在這個世界是歷久不衰，因為正是這個世界的人類需要這個。
《易經》談這個世界的變動法則，但沒有談苦，也沒有談樂，而是指出好壞、善惡與苦樂是不斷變動，沒有恆常。最好的時候反而是最危險的時候，因為樣樣都好，就要變壞。最壞的時候也不用絕望，因為壞到無可再壞，就要革新，開創新世代與機遇，這是這個世界的運行法則，不是一個人的意志所能左右。《易經》更強調事情到最壞反而是美好事物將出現的兆頭，唯一的法則就是"守正"，只要"守正"，就能捱過由壞變好的時勢。好境不常是《易經》說出的道理，逆境不常也是《易經》說出的道理。《易經》所說的變易規律也是印度指出這世界的創造會由最完美到不斷敗壞，到最後徹底毀滅，然後再創造新世界。穆罕默德教導人們要樂觀，不要悲觀，這與《易經》的教導相似，《易經》也是指出好境不常，但也不需要悲觀。這是中國文化最早發源的人生智慧，道理好簡單，只要有人肯去知道。
