《道德經》第七十四章

《眾妙之門  ──〈道德經〉雙語解讀》   林楚菊著述

第七十四章

民不畏死，奈何以死懼之？

若使民常畏死，而為奇者(1)，

吾得執而殺之(2)，孰敢？

常有司殺者(3)殺。

夫代司殺者殺(4)，是謂代大匠斫(5)。

夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

註釋

(1) 奇，指奇詭。為奇，指為邪作惡的行為。
(2) 執，指抓捕、拘押。之，指作惡者。
(3) 司殺者，指專管殺人的人。
(4) 代，指代替。
(5) 大匠，指技高的木匠。斫，粵音爵(zoek3)，指砍、削。

白話語譯

    百姓不懼怕死亡，又怎能以死使他們恐懼呢？假若能使百姓常常畏懼死亡，若有人為邪作惡，若我把他拘捕而處決，那麼還有誰斗膽作惡？在這常會發生的情況下，就應設有專門掌管殺人的人員。若自行代替掌管殺人的人去殺人，就好像代替高明的木匠去砍斷木頭。那些代替高明的木匠去砍削的人，很少不會傷及自己的手。

Chapter 74

When people are not afraid of death,

how can they be threatened with death?

Were the people always afraid of death,

and were I able to arrest and put to death

 those who commit evils,

who would dare to commit evils?

There is a regular executioner whose charge is to kill.

To kill on behalf of the executioner 
is what is described as chopping wood 

on behalf of the master carpenter.

To chop wood on behalf of the master carpenter,

there are none who can escape 
hurting their own hands instead.

賞析與點評

    《道德經》以天道看人事，也以天道談治國。《道德經》主張統治者愛民，讓百姓生活溫飽，民風淳樸、簡單、自然，不要讓百姓物欲不斷，好追逐名利，也不要壓迫百姓，使百姓無以維生，這樣百姓就能夠樂於生活，不會厭世求死。在這世界幸福快樂指數最高的不丹，其社會型態、百姓生活，就如老子在《道德經》所說的一樣。在不丹物質生活並不豐厚，但百姓卻感到最大的幸福，相反物質富裕的社會，幸福快樂指數卻不是同樣高。

 

百姓樂於生活，就只會求生，不會求死。若百姓作奸犯科，處死就是最大的刑罰，起最大的阻嚇作用，所以老子說：「若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？」如果百姓求死不求生的話，這就是一個動盪不安，快將傾倒下來的社會，正如《道德經》第七十二章所說：「民不畏威，則大威至。」

 

跟著老子談到「司殺者」，這個「司殺者」既指人事，也指天道。在人事上，任何人作奸犯科，都應該讓社會合法機關去處理和制裁，而不是由私人去處理刑罰及殺戮。正如現代社會的刑事法，任何人傷害他人的財產與生命，即由政府以觸犯刑事法例，負責拘捕、審理、判決，以及懲處犯人。這就是本章《道德經》所說的最顯明的層次。個人無法處理這判決與刑罰，只會令問題加劇，傷及自己。

 

《道德經》再深的層次就是指不單社會有司法機關處理刑罰或殺戮，天道也會處理這刑罰及殺戮，即使現世政府機關沒有公平處理，也不能瞞騙天道，所謂「天網恢恢，疏而不失」（第七十三章），真正的大匠就是天道，天道會掌管這砍殺的工作，人們不應該報怨尋仇，而應交由天道去處理。《古蘭經》常常說真主是清算神速的，任何人都逃不過真主的判決。

 

人們把怨恨放下，交由天道處理，這是對自身最好的做法，因為怨恨之心會傷及自己，本身就是一種精神虐待，若加以行動，《道德經》說：「希有不傷其手矣。」《道德經》談報怨，不是報怨以德，這太違反自然純樸，把道德珈鎖扣於別人身上實在太可怕，而是把怨恨放下。放下了，不是不了了之，因為真正的作事者是天道，交由真正的大匠處理最好不過。

 

《道德經》談真理，真理是把人們的心靈釋放下來，而且不是用謊話把人們釋放，而是真實不虛的說話，這「大匠」是確確實實的存在，不是謊話。善惡有報，生死在天，不需要人為加以干涉。在《古蘭經》中，多處說明這道理：

 

「不信道的人，往來四方，自由發展，你不要讓這件事欺騙你。那是些微的享受，將來他們的歸宿是火獄。那卧褥真惡劣！」（3:196-197）

 

「當穹蒼破裂的時候，當眾星飄墮的時候，當海洋混合的時候，當墳墓被揭開的時候，每個人都知道自己前前後後所做的一切事情。人啊！什麼東西引誘你背離了你的仁慈的主呢？祂曾創造了你，然後使你健全，然後使你勻稱。祂意欲什麼型式，就依什麼型式來構造你。絕不然，但你們否認報應！你們的上面，確有許多監察者，祂們是尊貴的，是記錄的，祂們知道你們的一切行為。善人們，必在恩澤之中；惡人們，必在烈火中。他們將在報應日墮入烈火，他們絕不得離開。你怎能知道報應日是什麼？你怎能知道報應日是什麼？在那日，任何人對任何人不能有什麼禆益；在那日，命令全歸真主。」（第82章）